ملا فرید یونس نکتائی دار

 

 

فرید یونس یک برنامکه ساز تلویزیون نور است که دو آتشه مسامان افغان آمریکائی است .

یعنی قدقدش برای کافران ولی تخم دادنش برای تازیان خود بدانید تا آخر:دو مصره از غزل

             فرید یونس روضه خوان 

ای فریدیونس که بهر تازی دولک می زنی            

همچو روباه تموزی چشم به غولک می زنی

دختران نوجوان را تا گدی گک گفته ای                 

همچو دلقک گشتة بر تازی قولک می زنی

تونمیدانی درهنوستان گاو انسان شده                   

غرق آن فرهنگ تازیانی که گولک می زنی

تاکه بی فرهنگ شدی توهین به هر کس می کنی  

 چون مگس بر هرچه دوغی غوطه نولک می زنی

ما اول انسان وبعد افغان به دنیای بشر          

  تو به گردن بستی ریسمان ماچ به پولک می زنی

آمدی با ریش و دستار حال نکتائی زنی                

  در لفاظی ات  چرندیات از سمبولک می زنی

بعد ازین سهو وراژی چشم خویشتن باز نما           

 با همه تحصیل به کافر چوب  لولک می زنی

تو نمیدانی که آمریکاست نمای  کار کنون             

همچو گربه موش به الله عزم فولک می زنی

اینکه هنگام تولد جمله مسلم است غلط                    

  تا بکی اندر جفنگ هاین چپولک می زنی

هر که میداند که دین جز حیله و نیرنگ نیست

 زن مساوی نیست به اسلام چند گدولک می زنی

 

شبتاب

 

 

 

انسان و موش

                                                     انسان و موش

بی خدائی می کنم کمتر زموشان نیستم                         درخرد من آدمم حلوای حیران نیستم 

قرن بیست ویک به چشمم تازگی ها آورد             من درین بزم می خروشم درپی شان نیستم 

واژه های نام من درهرکجادارد طنین                          کس نمیداند کیم مشکل و آسان نیستم 

کشورم افغانستان و من قزلباشم ولی                          گویم افغانم همی با این و با آن نیستم 

پرچم آزادی در رنگ سیاه و سرخ و سبز                 وحدت ملیست سرود نالیدن ازجان نیستم 

آنقدر رفتیم به پائین از شگرد دشمنان                  رمز آزادی به دست دشمن به خوبان نیستم 

کار تدبیراست بساط زندگی و معرفت                          درجهانی که همه انسانی  افغان نیستم  

پیش من سیاه و سپیدوبی خداوبا خدا                            هریکی انسانی باد جدا از آنان نیستم 

گر رسد انسان به جائی تا ببازد رنگ خویش        خون یک رنگی به جان انسان و حیوان نیستم   

دین اگردر وعظی باشد دلخوش هربیدلی                   آنکه دل دارد به جزمی ها هراسان نیستم 

وای اگر دروازه هارا قفل بندیم از جهل                 اعتباری نیست به عمرهرگز به پایان نیستم  

یک طرف گردون به قصد خوردن مایان بود                یک طرف ما درستیز پیدای پنهان نیستم

                  

صورت و معنا

                   

          http://www.youtube.com/watch?v=j8zc3ynfaTM

سیاوش اوستا

http://www.youtube.com/watch?v=CsU2oGRGP1Q

 

                                  دمبوره ام

گرعلم بگوئی شیخ نماز می گوید        گرکاربگوئی شیخ نیاز می گوید

درک و خرد و دانشی تکرار من است    تکرار به عمر خویش باز می گوید

با درود به شما گرامی و سپاس ار زحمات شما برای جمع آوری مطالب ناب برنامه چه حال دارید؟

همچنان درود های بیشمار خود را خدمتهمه که صدای منرا می شنوند تقدیم می دارم و مخصوصا همکاران برنامه شما.

مثلی است که میگه:

نخست برادر خود را ثابت کن باز دعوی میراث نما.

اگر ما توانستیم که خود را بشناسیم مشکل ما حل می شود.

 غریب بچه غریبی می کند و یتیم بچه روزش را گم می کند.

دولت افغانستان روز به روز با قیادت جناب کرزی بسوی پیشرفت گام برمی دارد ولی دولت پاکستان با مهره های طالبی چیچنی و تازیان تروزیست کلوخ می گزارند و از آب می گزرند.

کرم از خود درخت است .

عامل تمام بدبختی های ما خرافاتی است که از نام تا تاریخ ما ریشه دوانیده و ویروس آن هم باور های جاهلانه عدة نوکر منش است .

پس از آنهاست که برماست .

                                      دوکتور استنجا

چیست ایمانش همیشه جازدن  

                    خویش به هر آش و نخود لوبیا زدن

زیر هر سنگی شش دوکتور بود 

                        انسان و  حیوان و استنجا زدن

 

البته غزلگونة را به اساس تحقیقات یک محقق فرهیخته همزبان کدبان سیاوش اوستا در نام های تازی سروده ام که امید هم میهنان توجه نمایند. به عنوان

                                          صورت و معنا         ۳۱/۵/۲۰۱۱

از جفای روزگارو دست تازی دغا                            برخرد ها نقش بسته مکرو تزویرو ریا

یا بمیری یا بجنگی یا که جزیه برخسان                پارچه پارچه درنظر با خویش بمانی در جفا

چندواژه مبتلا کرده زبان را در  ردی                           ورد ماشاالله و بسم الله و لاهول و ولا

جمع دیگر بست به انشا الله و تقدیر سرنوشت        با همه در دشمنی چون برده فرمان در خطا

هر زنی که است سکینه پست و بد جنس در شمار      لیک به فخر نام تازی عشوه گر در مدعا

چون عباس ترشروو عثمان بچة مار است بنام /  کاظم هم گنگه و پارس عوعو سگ اندر صدا

گر غذایی می خوری معنایش ادار شتر               هاشم هم در نان فروشی حیدر هم در پاره ها

بانویی چون خاله صغرا در نظر کوچک بود               کلب علی سگ علی اما بری است از وفا

آن غلامانی که بیحد چون سیائی لشکر اند                     فارغ از آزادگی هستند غلام در ادعا

کلسوم چاقی که است چون قاف نی اندر نظر            تا به چند در گمرئی از نام خویش ماند جدا

گر خدیجه را جنینی سقط شده وا مانده است               حفصه باشد خستة خرما به تازیان پر بها

کیسی یی نامش سمیه تلخ و زهر آگین بود              او نمی داند که شهلا چیست و سیما یا هما

ر قیه اش افسونگری ها پشت پرده می کند                جعفر هم ماده شتر است با سیدان روبه را

ای ذبیح که دست و پایت را بریدند لاشة                  گر توئی دوکتور بنام چهارپای بی سرمسما

با قرهم چوگاو هر کس را به شاخش می زند          / یا بقره ماده گاو پیری به هندوان است روا

زوجة امام خمینی است بطول نامدار                       /   مریم هم عزرای کامل بچه زائید از خدا

ماشدیم عجم به نام و تازیان سوسمار خور             / خوش به حال کافرانی که نمود راهش جدا

در چنین بدبختی و الفاظ خرد گم می شود                 /  تا به چنددر ساز غیر رقصیدنت با صد ادا

                                          

                               گرسنه خرافاتی

شکم گشنه و سر پراز خرافات     به حکم غیر به خویشتن بسته طامات

نمیدانند و از خویش دور گشتند          چنین است تابع ذکر در کرامات

 

شب و روز برهمگان خوش و با شما گرامی پدرود

 

 

 

اشو زرتشت اسنتمان خداوندگار بلخ باستان

 

      

       آشورزرتشت اسپنتمان خداوندگار بلخ بزرگ

                                    توئی

 

 

 هم خدا وهم ثنا هم وارث دنیا توئی

هم نهایت را جواب در چهرة زیبا توئی  

هم توئی تا هردرودت لحظةاحیا شود

    هم سترگ آفرینش هم طبع والا توئی

هم توئی تا خویشتن از بند تازیان رها

هم به خود آئی زدائی هر چرند پیدا توئی

هم طواف آدمیت با درایت های زیاد

  هم ولایت را نجیب هم نگهت فردا توئی

هم شکنج موج خیز را هوش تو جان می دهد

هم فزای اضطراب را در عدم خوانا توئی

هم فلک را چون فضای بیکران پنداشته ی

    هم عدم را دست بینش تا ابددانا توئی

هم جهان آدمی را در کف او باز نهی

  هم شراب قهر تاریخ را بنوشان تا توئی

هم چنین در مغز والایت ندا ها رخنه ها

  هم خدائی کرده در اضداد بی پرواتوئی 

هم سراسر قرن حاضر را به اغما بردة

هم هنوز چون قطرة در چشم هربینا توئی

هم اگر افتادة از سطر های بی شمار

هم به بزم خویش نوشی واله و شیدا توئی

هم سراسر طرح وجدان بوده است آرمان تو

 هم به بیداری شب ها دردی را دوا توئی 

هم سترگان را نخوائی داده در اذهانی زهر

  هم جهالت را نبوده چونکه بود ما توئی 

        لندن   

٠٢/٠۴/٢٠٠۵

ادامه ...

لندن

 

من و تو

 

بادرود به هم میهنان و همزبان گرامی در سراسر جهان هستی امید که سال نو روز نو و روزگار نو را به خوشی سپری نمائید.

و این درس هستی است که با تغیر فصل زمسان به بهار ما هم درین زمینه فکری بکنیم و به خود و افکار خود توجه کنیم چرا که این افکار ماست که زمینه ساز سرنوشت ماست .

بگفته بیدل صاحب:

نبری گمان که مفتی به خدا رسیده رسیده باشی

     تو زخود نرفته بیرون به کجارسیده باشی 

 

                                     من و تو      

من و تو سختی کشیدیم در دیار دیگران       روزگاری هم شدیم هردو شکار دیگران

هردمی صد آرزو بود در نهاد من و تو          تو برفتی من هنوز اندر فشار دیگران

آنقدر من در تحمل پایداری کرده ام               که میان دل چو سنگم آشکار دیگران

کشور ما میدرخشد باهمه بدبختی اش         روز روشن می شوددر چشم تار دیگران

آنچه جانم مئ دهداست برگ وبار میهنم           در فراسوو شبانگاههان قمار دیگران

مجمر آتش دگر بارشعله دارد بروطن         من هنوز اندرقرار شب زنده دار دیگران

دوستان شادند کنون در کابل و اطراف او         سال نو در شاد مانی دل فگار دیگران

موقع شادی نوروز است دهگان هاز نو              آرزوی کشت نو برده قرار دیگران

شاخساران از شکوفه گشت سپید و خوشنما        می دهد رایحه خوشبو شمار دیگران

از همین سه واژه است آسوده ادوار جهان     نیک اندیش و نیک گفتارورفتار دیگران

  ۲۱/۳/۲۰۱۲

لندن چهاشنبه

۵:۲۰

 

 

مست هوشیار و محتسب دیوانه

 

درود های فراوان به شما گرامی نادرجان کمیاب و همه بیندگان و همکاران شما و همه ادب دوستان هم میهنان و همزبانان

چه حال و چه احوال دارید استاد سنا   و همایون جان کوهگدای و جوهر همه

فرصتی یافتم که باز در برنامه شما شرکت کنم.

به جناب راغب هم درود می گویم       چند مثل است

صد بار بیندیش یکبار بینداز  

 خردمندان

 

مرغ خود را هوش کن همسایه ات را دزد نگیر.

دولت افغانستان

 

برای خود آش بریده نمی توانند برای دیگران سیمیان می برند.

افغان ها

کبوتر با کبوتر باز با باز کند همجنس با همجنس پرواز.

اقوام افغانستان

دزد را میگویند دزدی کن صاحب خانه را میگوید هوشیار باش.

غربیان

 

میگه تنبل را وقتی کار گفتی نصیحت پدرانه می کند .

جناب سنگچارکیست .

 

وقتی میمونها بیکار می مانند شبش های همدیگر را می چینند

مجاهدین

 

دو سه هفته قبل نادرجان شما قطعة از بانو پروین اعتصامی را به خوانش گرفتید.

که سرودة نغزی بود .اما نظر به گذشت دهه ها در روابط هردو تفاوت های آمده که امیدوار هستم با مخمسی مطالب دیگری ازین تضاد ها را ذکر کنم .

 

17.8.11

لندن

7:50 شام

 

 

          مست هوشیار و محتسب دیوانه

محتسب، مستی به ره دید و گریبانش گرفت                   در تمرد با ستمها   بزل اخوانش   گرفت

گرچه مست با لطف خوش چند بار زنخدانش گرفت    محتسب  با خشم زیاد، قوت ز ایمانش  گرفت

                               مست گفت ای دوست، این پیراهن است، افسار نیست

 گفت: مستی، زان سبب افتان و خیزان میروی      می حرام خوردی  کجا بر سوی جانان  میروی

هیچ نمی بینی  مرا و، سر بر آسمان  میروی           درسکوت شام تاریک بس غزلخوان  میروی

                                   گفت: جرم راه رفتن نیست، ره هموار نیست

 گفت: میباید تو را تا خانه‌ی قاضی برم                            یا به پیش شیخک  دیوانة قا ضی برم      

نزد مستان  حرم   زنانة  قاضی برم                             این بود حکمی که با  ذولانة  قاضی برم

                                گفت: رو صبح آی، قاضی نیمه‌شب بیدار نیست

 گفت: نزدیک است والی را سرای، آنجا شویم              با ملا و شیخ و مفتی های  او آشنا شویم

لحظه در باز جویی   با همه یکجا  شویم                       این بود رسم شریعت حال تو جویا  شویم

                                      گفت: والی از کجا در خانه‌ی خمار نیست

 گفت: تا داروغه را گویم، در مسجد بخواب               ساعتی بشکن  خمار ،با حیدر مسجد بخواب

من درنگی بر چلی ، تو بر منبر مسجد بخواب              تا دهم  پندی به تو، بر باور  مسجد بخواب

                                         گفت: مسجد خوابگاه مردم بدکار نیست

 گفت: دیناری بده پنهان و خود را وارهان                هرچه داری دربساط، بمان و خود را وارهان

تا نشستی دست خود،از جان وخود را وارهان               هرچه بادا باد بده  پایان و  خود را وارهان

                                        گفت: کار شرع، کار درهم و دینار نیست

 گفت: از بهر غرامت، جامه‌ات بیرون کنم              گر فزون سازی سماجت قهر خویش افزون کنم

یک من آرد چند تا فتیری عالمت جنون  کنم                قدرتی  نشنا سم اینگاه تا  دلت را  خون  کنم

                                  گفت: پوسیدست، جز نقشی ز پود و تار نیست

 گفت: آگه نیستی کز سر در افتادت کلاه                         بر سر  تو چند زنم  عرعر در افتادت کلاه

درنگاه تو  شدم چون خردر افتادت کلاه                            میکنی بر هر طرف لنگر در افتادت کلاه

                                    گفت: در سر عقل باید، بی کلاهی عار نیست

 گفت: می بسیار خوردی، زان چنین بیخود شدی           در جمع مستان رند هر آن چنین بیخود شدی

بیخبر از شریعت تازیان چنین بیخود شدی                    زندگی حالاست ترا دوران چنین بیخود شدی

                                     گفت: ای بیهوده‌گو، حرف کم و بسیار نیست

 گفت: باید حد زند هشیار مردم، مست را                        محتسب تا هست  دهد آزار مردم مست را

زندگی سازد برایش تار مردم مست را                              دار زند  در کوچه و بازارمردم مست را

                                  گفت: هوشیاری بیار، اینجا کسی هشیار نیست

 

با سپاس از وقتی که برای مه دادید

با شماو همگان پدرود

 

طمع دموکراسی

درود بر شما گرامی نادر جان و همه هم میهنان و همزبانان که صبر دارد

و درود های آتشین خود را خدمت تمامی همکاران بر نامه پر محتوی شما هم تقدیم می دارم

همچنان با تاسف در گذشت روانشاد للندری بر همه دوستدارانش و خانواده محترم تسلیت عرض می نمایم به هرروی .

مه یک سروده دارم

2/8/11

ان الله مع الصابرین               خدا با کم حوصله ها نیست

                طمع دموکراسی      

راکتها بارید خیال بر توت زنی

               زن به مجلس امده بر بوت زنی                                          

اشتی با کرزی و یاکه فهیم

                  بادموکراسی بنای جوت زنی

بعد مردن چیست گریبان کندنها

                فرصتی یابی و در تابوت زنی

بهرالله موش نگیرد گربه ها

             در تلاش موشان پی قروت زنی

سوی دیگر در تکدی زن و مرد

            دست دراز کرده برای قوت زنی

دوستان اند داخلی و خارجی

               گرمی بازارشان در نوت زنی

توپ فتبال سرنوشت مردم است

    چپ و راست جشنی بسوی شوت زنی

ریش بازان در نماد ریش و پشم

            خلق و پر چم عاشق بروت زنی

حکم قاضی القضات سودی نکرد

         گشته داور برده ازیاد سوت زنی

کرزی این خواند مع الله الصابرین

        حاتم طائیست به لب  سکوت زنی

صددریغ که موش زرنگ است ازهمه

            او زند قروت و ما  قنوت زنی

غضب مال و جان و ناموس همه

          چورآسان مشکلست  ثبوت زنی

بستة  پول  را بگیرد شیخ به مکر

     درریاض  بهر خودش   حانوت زنی

عرض و داد را پیش کی ها سر کنیم

      از شریعت بر  دهان  مسکوت زنی

 

روز و روزگار بر همگان خوش 

 و با شما گرامی پدرود

 

احمد ظاهر

click here  www.AhmadZahir.com

                                 

                          احمد ظا هــــر 

                          

                                 چیست آهنگ های او؟     

                               یک نفس درسینه مرد

                            هرصداوخنده هایش

                       جاویدان هستی است 

                    چیست هرآن ناله دارد؟

               یا به هم هم راز گوید

         یا به له لا می ستاند دل به عشق تار های ساز ها

     پرده ها با پردة دل ، آویزد سخن پردازی یی کار هنر

    چیست دانستم زدست تقدیرو فرجام نیک

   صورتی آمیخته در احساس خوبی های گردون ،

   شکوه یی در صوت والا،تا بهرجا، تا گهرباری اشعاریست.

      لیکن !

        چهرة او پیکری کز خاک فرهنگی ودیعه بود.

             ولی!

                دست استبداد برخاکش بخواند

                 هرنفس درقلب گردون نیست چون او دیگری...

                هرنفس در قلب گردون نیست چون او بهتری...

           به هرجا میروم یاد تو دارم .

   چنان در حسرت تو راز هستی را صدائی نیست نیست  .

 ۱۵/۳/۱۹۹۶

استانبول

 

خانه خلوت

  از بــــس شده در خـــانة خلوت نفسم تنگ 

 هربــــاره زجـــبر فلک آید بســـــــرم سنگ

 ای وای به کــی گویم که خراب ازغم چیستم

 آواره ومـدهوش وشــــ-بان با کی سر جنگ

  ایجاد تلاش وهمـه ترتیــــب زچه ها سوخت

 درآتش عشقی که همه بسته به خویش رنگ

 دامـــــاد ازل در نفــــــــس خلقت خو یشتن 

 شوروشر عالم پی نام اســـــــت پــی آهنگ 

 عقلم چه درین مکتب مهجوری سالهـــــــــا 

 مانند تب هــــــــــجر شکایت طلب ننــــــگ

 آئین مـــــن و نغمـــــة اخلافـــــــــم اگر شد

 آن کیســـــت نــبرد از دل آتش شده هازنگ

 آن کیست وکــه درمکتب جودواله وسرمست

 رقصانده بــرون ازهمه تذویر نشــــــة بنگ

 ابداع دغا بس چه  ستــــــم ها کــــــه نکرده

  -----------------------------------------

۱/۴/۹۸

   گموه 

 

 

اثر

   اثر 

 ازاین دل تنگم خبری کـــــــس نشنیده       باآنکه به جنگ ام اثری کس نشنیده

 دردامن عشق بتی صد سینه سخن بود         دردوری او هم نظری کس نشنیده

 انجام تغافل که زبی صـــــــبری او بود         اینجاست گپم کزدگری کس نشنیده

 موجی طلبــــــــم تا بزداید شب تاریک       صبحی طلبـــم کز قمری کس نشنیده

 ساحـــــل همه از غرش دریا گله دارد       اشک من وچشمان تری کس نشنیده

 درحلقة بیدادجهان بس چه خطا نیست       زنجیـــــــرستم را هنری کس نشنیده

 درگلشن زیست رنگ گلانراهمه خوبست     دورنگی به هر رادفری کس نشنیده

 تلخ است همه شیرینی هرورطه وگرداب   دیوانه دل ام زیب و فری کس نشنیده

.....................................   

آفــــــتاب مراجلوه گری کس نشنیده

 

۱۳/۴/۹۸

    گموه